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有一種詩意叫棲居在孔雀城大公館

[提要]《人詩意地棲居》一文中,海德格爾是從引用德國詩人荷爾德林的詩句開始的: 人詩意地棲居說詩人偶爾詩意地棲居,好像還勉強過得去。但這里說的是人,即每個人都在詩意地棲居,這是怎么可能呢?...

《人詩意地棲居》一文中,海德格爾是從引用德國詩人荷爾德林的詩句開始的:“…… 人詩意地棲居……”說詩人偶爾詩意地棲居,好像還勉強過得去。但這里說的是“人”,即每個人都在詩意地棲居,這是怎么可能呢?一切棲居不都與詩意格格不入嗎?我們的棲居為住房短缺所困撓,即便不是這樣,我們今日的棲居也因勞作而備受折磨,因趨功逐利而不得安寧,因娛樂和消遣活動而迷惘……詩意的棲居,或許對很多人來說是只能停留在一個抽象的概念中。
 
    然而,未必如此!正如海德格爾在他的另一部作品《遠景》中所描述的:“當人的棲居生活通向遠方,在那里,在那遙遠的地方,葡萄閃閃發光。那也是夏日空曠的田野,森林顯現,帶著幽深的形象。自然充滿著時光的形象,自然棲留,而時光飛速滑行。這一切都來自完美。于是,高空的光芒照耀人類,如同樹旁花朵錦繡。”
 
    而同是19世紀的英國著名小說家伍爾夫也曾提醒女人們,要心想事成,至少得有“一間自己的屋子”。由此不難理解,詩意地棲居亦即詩意地生活,而詩意則尤其是內心的那一種安詳與和諧,那一種對詩意生活的憧憬與追求。
    詩意地棲居,應該是一種美好的與自然和諧相處的生存狀態,它源于對生活的理解與把握,仰望星空,凝視明月,泛波湖上,漫步林中,那一種對詩意生活的憧憬與追求,這就是詩意。
 
    五重公園構建成的庭院深深,將春的嬌嫩、夏的明媚、秋的深沉、冬的圣潔,映入簾幕重重處。還有占地近500畝,相當于1/10大小的頤和園,廊坊最大的景觀公園——丹鳳公園,就在家——廊坊孔雀城大公館——的門口,這里有美麗的人工湖、大型景觀塔疊水、浪漫的音樂噴泉;在這里,你可以隨時奔跑鍛煉,老人每天都笑口常開,孩子會比你更愛草地......這樣的棲居,你喜不喜歡?
 
    也許你工作太緊張,不能徜徉于名山大川,行吟于江河湖海,但你也可以廊坊孔雀城大公館的高樓上,遠望碧波粼粼,斜暉脈脈。或者你可以懷著喜悅的心情,去凝視一朵花的開放,一棵樹的新綠,還有那不用錢買的明月清風。你再為心情放一天假,在小區假山下,看螞蟻搬家,在林蔭道上,聽鳥鳴蟬噪,你還可以將植物的種子,植于碗里,靜靜地等待它發芽,一片,兩片,三片……此時心也空靈,夢也空靈,詩意不知不覺駐于你的心中,你詩意地棲居著,如此生活,你開不開心?
    所以說,何必一定要蝸居在國貿?正如米蘭•昆德拉的《生活在別處》中所啟示的:如果說我們不能改變這世界,至少我們應當改變自己的生活,應當自由地去生活;如果說每個人的生命都是獨特的,就讓我們按照獨特的方式去生活吧;拋卻所有的舊事物。 

(正文已結束)

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[責任編輯:劉婷]
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